domingo, 27 de febrero de 2011

Analizando un Álbum Familiar

LUIS MANUEL


Todos tenemos un orden dentro de nuestro caos, sobretodo cuando se trata de nuestro cuarto. Sin embargo, la palabra orden se transforma cuando organizamos no sólo para nosotros sino también para nuestra familia y, porque no, para la posteridad. Nadie quiere en 50 años tratar de recordar una fecha exacta o el orden de ciertos acontecimientos; para esas cosas están los álbums familiares.

Lamentablemente esta práctica se esta quedando atrás gracias a la era digital. Ahora nuestras fotos están en discos duros y carpetas en el hardware. Lo cual le quita el encanto de pasar páginas desgastadas y grandes volúmenes de mano en mano, familiar por familiar. Además de aumentar la flojera al ordenarlas. Se ha perdido el gusto de tener las fotos en la mano, como si de esta forma pudiéramos sentir la textura del momento perdido.

Sin más, por acá un pequeño pero sustancial álbum familiar.


El álbum esta dedicado a los primeros años de una sola persona que, al final, podemos ver que pertenece a una gran familia. Los momentos están divididos por las personas con las que convive y se relaciona. Las primeras páginas son para él, las que siguen para su familia más próxima (sus padres) y por último eventos en la playa, el bautizo y convivencia con familiares.

De esta forma esta abarcando las partes más importantes de la vida de un bebé o infante. Estos se van definiendo por las personas que las rodean, por las sensaciones que adquieren de un mundo inexplorado (la playa) y por su complemento "impuesto" espiritualmente, un momento muy significativo en la sociedad mexicana. Se enfatiza a la familia, ocupando esta la mayoría de las páginas, y los eventos especiales como el parque, la feria o el cumpleaños.

sábado, 26 de febrero de 2011

Analizando Facebook

Observando la vida de otro en Facebook

Es impresionante las conexiones que podemos hacer en Facebook entre amigos y desconocidos. Pero aun es más impactante las cosas que podemos descubrir de alguien simplemente con ver los comentarios, sus gustos y sus publicaciones. Por acá un análisis de uno de mis "amigos" facebookeros y twitteros que utilizan más el medio.

Analizando Video Familiar

ES MI FAMILIA (2010)

Ese documental familiar fue realizado con el propósito de hacer un cortito para meter a un concurso y hacer un "largo" para tener como registro de parte de la familia en su pueblo natal: Almoloya de las Alquisirias. Antes de este video no se tenía ningún registro de la familia, ya que nunca se contó con una cámara. Su narración es estrictamente para ellos. Mostrando la casa y los alrededores remite a los viejos tiempos y a recuerdos que probablemente no se tendrán en un futuro cuando la casa finalmente se venda.
Este documental podrá parecer largo a los que no tengan algo que ver con la familia pero para ellos les fue muy entretenido. Las pausas entre diálogos con material de relleno como árboles o calles sirvieron como momentos para reír o discutir de lo que acababan de ver; para el espectador extraño es una oportunidad de ver el mundo que rodea a esta familia.

Lamentablemente, el espectador extraño, no se puede relacionar bien con la familia ya que son pocas las veces que se ven sus caras detenidamente o se llaman por sus nombres. Es poco probable que el espectador sepa, al final, cual era la relación jerárquica de familia entre estas personas. Todo lo anterior son puntos en contra del registro familiar.

Sin embargo, sus puntos a favor, son las situaciones únicas y comunes que cada familia tiene y, por lo tanto, comprende. Así mismo, se rebelan algunas costumbres del lugar o de la familia quienes toman este tiempo de vacaciones como una oportunidad para leer, jugar, dibujar y, por supuesto, comer; este es el lugar para alejarse de la televisión, las computadoras o el monstruoso ruido de la ciudad; una oportunidad para dormir y meditar; un lugar para convivir entre ellos.

Pongo el video largo porque es el que mejor retrata esta convivencia y armonía que tienen. Posteriormente, analizo el video de manera impersonal, tratando de entender que es lo que ve el espectador extraño, que no sabe nada de los integrantes de la familia. Al final, hay un momento "filosófico" donde se expresa como entienden el cine documental y su influencia en la vida de las personas.



Análisis

00:00 Animación de entrada para presentar el titulo del video. "Es mi familia" Un titulo explícito sobre lo que vamos a observar, Suenan pájaros y sonidos de bosques

00:10 Se presenta el lugar. Una casa distribuida horizontalmente con un jardín más grande que esta. Las montañas, llenas de árboles, se observan alrededor. El sonido sigue siendo bosque, sóo unos anuncios que parecieran venir de un auto se escuhan por un momento. Estamos en un lugar muy aiejado de la ciudad.

00:35 Vemos una persona a lo lejos. Corte a una cocina donde, apartenemente, se esta preparando el desayuno. Se menciona comida y planes para hacer unas donas. Se implica que el tiempo es antes de agosto, época donde todos se ocupan.

1:22 Se ve como hacen el desayuno. Se habla de hacer chiles en nogada. Todos visten en pijama. Se retrata la convivencia familiar mientras se desayuna entre una broma y otra.

2:19 Después del desayuno se comienzan las pláticas familiares por lo que un miembro de la familia pide que apaguen la cámara.

2:42 Se muestra a los miembros más jóvenes leyendo acostados en las camas, no están dispuestos a salir al jardín. Evidentemente no tienen prisas o necesitan hacer otra cosa importante. Aparentemente sólo hay un baño en la casa. Dos tratan de convencer para que salgan a jugar.

3:35 Se preparan para salir. Se divierten viendo una serpiente que tienen en un jarrón. Corte a una mano tomando un insecto, analizandolo. Por primera vez oímos el nombre del lugar: Almoloya

4:40 Se ve a los jóvenes jugando en el jardín. Para esto querían salir de las camas. Se denota que no tienen nada que hacer, sólo divertirse jugando pelota o baseball. Juegan hombres contra mujeres.

5:56 Las chicas se ponen a limpiar el cuarto.

6:09 De regreso en la cocina, se esta preparando la comida. Todos participan, hasta los jóvenes. Las que hacen las mezclas en las ollas son dos mujeres mayores que parecieran ser madre e hija. La música es típica de cualquier radio comercial mexicana.

7:17 Primera vez que vemos el pueblo por fuera. Muchas casas, principalmente blancas y naranjas, y calles estrechas con montañas de fondo denotan el paisaje. Los jóvenes están haciendo el mandado.

7:55 Los jóvenes van a comprar miel con un señor mayor de edad quien les da probar de su producto natural. Regresan a casa. Vemos por primera vez el porton. Se diferencia sólo por los ladrillos, pero es muy parecida a todas las casas.

8:33 Terminan de preparar la comida: quesadillas con requesón. La mesa ya esta puesta. Comienza la plática. Hablan del señor de la miel; era su tío, el Tío Nore quien no los reconoció.

9:28 Es de noche. Están en la cocina preparando la cena Hot Cakes cuando una de las señoras le pega a uno de sus hijos. Entendemos que algunos son primos. Una escena de diversión entre familia. Se entiende que son muy cercanos y conviven mucho

11:40 Comienza un nuevo día. Alguien hace ejercicio mientras los demás duermen. Cada quien se despierta a su propio ritmo

12:20 Poco a poco van llegando a la cocina y se van saludando. Algunos miran a la cámara como si checaran si esta prendida lo que da a entender que esta sobre un estante y nadie la esta manejando. Quien se encarga de la cámara quería captar momentos sin que sospecharan que estaba grabando. Muchos saltos en el tiempo.

11:53 Los jóvenes de nuevo leyendo. Disfrutando de la brisa y el pasar del día.

13:36 Los jóvenes comienzan a dibujar. Dicen que no hacen nada pero muestran sus dibujos sin ocultarlos. Hacen bocetos para luego pintar con crayola unos cartones con tinta china. Desde un principio sabían que iban hacer. Uno de los jóvenes aparece con unos niños y luego se retira. Salen los dibujos sin terminar

15:25 De noche. Comienzan a jugar ping pong en una mesa mientras otros leen en la sala.

15:49 Uno de los primos nos muestra la vida de una araña, diciendo que no le importa la vida de los demás. Podemos intuir que él era quien conserva a la serpiente y analizaba a los grillos. La cámara sigue con él y sus intentos de interrumpir la grabación mientras los demás se preparan para cenar.

16:44 Un nuevo día. Ahora se muestra el exterior. Granjas y caballos. Vemos que la familia sale de la casa y se pone a caminar.

17:03 Se presenta un balneario. Luego seguimos con las granjas.

17:30 Se presenta una cascada y luego el recorrido para llegar a ella. Después de trepar mucho llegan a ella y emprenden el camino de regreso recogiendo flores.

18:45 Dos miembros, el abuelo y la cámara se separan del grupo. Llegan a una iglesia que, por su cansancio, quedaba muy lejos. Dentro hay una virgen roja. Las montañas los rodean y el ruido es casi nulo. La tranquilidad del lugar es evidente.

19:43 Regresan con la familia quien ya va llegando a casa. Hay una referencia al programa de televisón familia con Chabelo.

20:00 Una persona que ya habiamos visto pero que no conocemos, les da la oferta de mostrarles algunos lugares a parte de a casacada, ellos aceptan. El corte hacia la camioneta se efectua mientras ellos aceptan la propuesta, Se habla sobre experiencias pasadas en la camionenta. El abuelo ve que ya no hay una hacienda que él recordaba y se muestra una secundaria nueva con una universidad. Se ve que hace mucho tiempo no iban para allá y que se ha invertido en el crecimiento de la educación.

22:30 Se muestra por primera vez la mayoria de los rostros. Se detienen para tomar un helado.

23:17 Pareciera ser de noche pero los pájaros despertando nos avisan que es madrugada. Vemos a los dos abuelos caminar por las calles vacías.

23:34 Se escuchan canticos religiosos. Entramos a una iglesia llena. Vemos idolos mentras escuchamos las oraciones.

24:10 Cuando salen ya esta el sol. Vemos a la gente madrugadora y entendemos que es un pueblo que conserva tradiciones pasadas. Ir a misa y agradecer a Dios por un nuevo día antes de comenzar las labores.

24:26 La primera vez que oimos algo de la familia. Los bisabuelos eran originarios de ahí, murieron hace poco tiempo, y por ello visitan de vez en cuando el pueblo. La familia Sánchez. Al parecer la mayoria de la familia es del pueblo y se muestran felices por verse, oir las nuevas y regalar algo en señal del gusto por verse.

23:54 Se preparan para irse. Lavan los cuartos y hacen las maletas. Se graba como un último vistazo al lugar, como si la gente hubiera impedido su aprecicación hasta ahora que se van.

26:43 Aqui esta la parte filosófica del video, una "justificacón" sobre lo que vimos. Comienza un audio que dice ¿Porqué estas filmando? Vemos el cielo y casas pasando grabadas desde el auto. La abuelita contesta por la persona que graba y cita a Milenio, un noticiero de la ciudad. Ante la provocación ¿Porque no sales en tu video? La abuelita decide grabar a la camarógrafa.

27:09 Comienza la música dando cierto fin al video mientras camarógrafa le pasa la camara a su abuelita, dejando que ella la retrate junto a su familia, mostrando que ella tambien es parte de ellos. Se rien un poco de ellos mismos.

27:51 Con la música vemos las nubes, enfatizando la conclusion en un viaje de regreso.

28:18 Sale una dediación a la familia Sánchez.

2:27 A modo de blooper vemos como los primos comienzan a jugar entre ellos con la cámara y el 2D. Juntando las dimensiones y siendo parte del cine.


Sinfonía de una Ciudad

Sinfonía de una Ciudad. Con Cariño.

La ciudad es un ente que esta en constante movimiento, sobretodo para quienes tenemos que viajar a través de ella. Los paisajes varían constantemente entre la sobrepoblación y el vacío; el lujo y la normalidad;lo pasivo y el movimiento.

Tal vez sea irónico usar una canción en inglés, pero es la que mejor se acopla a la sinfonía que escucho todos los días cuando viajo en camión durmiendo con desconocidos y oyendo sus risas; o reflexionando el silencio de las calles por la noche; contemplado la ciudad por las ventanas sucias de la micro o con los colores tan particulares de estos medios públicos.

Este ejercicio fue grabado con una cámara de celular iphone y no se le modifico o corrigió el color y/o brillo por cuestiones estéticas. La canción es de uno de mis artistas favoritos: Moby, quien apoya la producción independiente de cine regalando canciones para musicalizar trabajos.

Los derechos de Wait for Me del artista Moby fueron otorgados en mobygratis.com

jueves, 24 de febrero de 2011

Sobreviviendo a Trinh Minh-Ha

Ambulante 2011


Seamos sinceros. No todas las personas van a ver documentales, y mucho menos cuando su ritmo es contemplativo y la voz busca preguntar filosóficamente alguna cuestión que, en el momento le haya llamado la atención. Sin embargo, las personas que si vamos al cine aunque nos amenacen con estas características podemos afirmar que, algunas veces, vale mucho la pena ver este único y diferente punto de vista sobre el mundo que nos rodea o desconocemos.

Retrospectiva Trinh Minh-Ha
Tributo a cineastas que son un referente en la cultura documental.


Trinh Minh-Ha es una cineasta intrépida. Podemos intuir que su filosofía del documental va más allá de simplemente retratar una realidad. Por diferentes tecnologías y formas de narración trata de entender y mostrar la esencia de lo que la rodea. No teme a la ficción, a la filosofía, al video, al cine y sus derivados como un complemento de su narrativa; mientras sus recursos sirvan a la historia de la vida, esta bien usarlos.

Su debate entre lo objetivo y subjetivo es constante. En las pláticas nos daba a entender que su cine no es su propio punto de vista, sino una forma de observar la realidad. Creo que su cine siempre esta en esta contradicción y, finalmente, la balanza se inclina demasiado a la subjetividad. Esto no empobrece sus filmes sino que los imprime de un particular punto de vista; una visión única sobre el mundo que nos rodea y las consecuencias de nuestro pensamiento occidental, bidimensional y, a veces, banal.

NAKED SPACES: LIVING IS ROUND
(1985)


Un documental acerca de la vida, costumbres, deseos, ritmo y anhelos de las diversas comunidades africanas. Con imágenes sobrias, intimas, cercanas a su objeto de investigación, la directora pone evidencia una forma de vida que muchos no conocemos. Sin embargo, lo más fuerte no llegan a ser las imagenes, las cuales, pueden ser de una hermosura indescriptibles o bastante comunes. La belleza de este documental radica en la reflexión.

Trinh Minh-Ha comparte con nosotros, por medio de una voz en off, lo que ella cree la verdadera esencia de las imágenes. Nos muestra con tres voces diferentes contradicciones, verdades, supuestos y comparaciones con nuestra vida citadina. Desnuda nuestros miedos y banalidades con la sencillez, mitología y magia de esas comunidades. Analiza el mismo análisis antropológico, quitando las pretensiones, dejando simplemente lo que es.

Sin embargo tengo que decir que, al pretender no ser un juez, Trinh se refiere a si misma como una espectadora objetiva. Sin embargo sabemos que un documental jamás será así. Desde su crítica también esta el juicio hacia nosotros, enalteciendo una sociedad que se queda en sus raices. Esto nunca es malo y ayuda a que nos replantemos nuestra forma de vida. Simplemente no hay que olvidar que siempre estamos juzgando a alguien.

REENSAMBLAJE
1982


Tomando en cuenta que este documental se exhibió después del anterior, puedo decir que son exactamente las mismas imagenes preciosistas, unas perfectas otras comunes. Lo único que cambia es el discurso. Esto nos habla un poco de la subjetividad del documentalista. Las imágenes siempre serán las mismas y, algunas, las pueden tomar diferentes personas dejando la misma sensación. Sin embargo será su discurso y su edición la que guíen de un lado o otro al documental.

En esta ocasión Trinh se enfoca en el debate sobre hacer un documental objetivo o uno subjetivo. La directora trata de no involucrarse. Sólo mostrar. Probablemente es porque esta hecho unos años antes que el anterior que su discurso era tan apegado a la objetividad, lo cual no logra en el que sigue.

El documental es un hermoso ejercicio narrativo que involucra varios aspectos de la esencia de grabar no ficción. ¿Qué tanto se debe involucrar, juzgar o presentar el documentalista al mundo o una comunidad sin conocer? En sus pláticas Trinh marcaba que ella jamás mostraría sus documentales a las personas en Senegal porque era romper con su concepción del mundo. Pero entonces, ¿También es válido grabar?

APELLIDO VIET NOMBRE NAM
1989


Poniendo de un lado los documentales de Senegal, Trinh saca el otro lado de la moneda. Ahora no es dejar que las personas o los lugares expresen su veracidad y sencillez sin que el documentalista interrumpa. El ejercicio ha cambiado, el documental se transforma en una ficción que pretende ser documental, porque, aunque las mujeres sean actrices, ellas existen independientemente del papel que interpreten o de la forma en que sus vidas se desarrollen.

No sólo se trata de transgredir el término documental sino también de modificar su entorno. Acomodarlo para nuestro disfrute occidental, de transformar el alrededor para que se más asimilado y a, al mismo tiempo, menos digerido. La visión occidental se apodera del documental remarcando nuestra alienación hacia lo extraño, diferente y lejano.

PASAJE NOCTURNO
2005


La ficción se mezcla con la no ficción, se buscan y se complementan en un viaje reflexivo y filosófico sobre la amistad y la muerte. ¿De que mejor manera se pueden contar los sentimientos? ¿A través de imágenes o de sonidos? ¿De que manera se encuentran, en que punto se entrelaza lo onírico, con la realidad, con la cinematografía?

Una cinta llena de preguntas sin aparente respuesta escuchable. A cada quien se le da la oportunidad de buscar su propio viaje, de adentrarse en la cinta de la manera que mejor le parezca, con la persona que más se sienta cómoda para buscar nuestras razones de querer, apreciar, valorar y querer retener al otro a nuestro lado.

Una cinta con aires experimentales donde no se buscan las respuestas filosóficas o reflexivas; no se busca que el espectador siga la trama; es una cinta donde podemos viajar con nuestro inconsciente hacia donde él nos lleve. Así como Trinh realiza este viaje de entendimiento, nosotros podemos realizar el nuestro.

LA CUARTA DIMENSIÓN
2001


Los tiempos cambian, la tecnología avanza transformando la manera en que observamos el mundo y nos desenvolvemos en él. Como buena documentalista Trinh entiende esto y muestra que el cambio no sólo tiene que ser en los aparatos sino también en la manera de narrar y de mostrar el mundo nuevo que arrasa con las concepciones viejas presentando nuevos conceptos acerca del factor más importante en la actualidad: el tiempo.

Trinh enseña que su primer documental en video no se debe a las tendencias o la economía. Ella quiere retratar un mundo nuevo y sin explorar el mundo moderno; quiere mostrar la colisión entre lo pasado y lo nuevo. Esa es su justificación. La visión de los retratados no sólo tiene que ser por la imagen sino desde el mismo origen.

El tiempo se ha acelerado. Su flexibilidad se hace más evidente día a día; nadie puede detenerlo, no se alenta o acelera a nuestro gusto. El tiempo, como ser independiente, no se controla; ni siquiera con las maquinas, creadoras de lo que denominamos tecnología.

Trinh reflexiona sobre esto y muestra, por medio de nuevas técnicas narrativas como el uso de recuadros con colores o textos, la evolución de la sociedad. Ésta no puede ser completamente captada por imágenes, tienen que ser representada con emociones y sentimientos, de ahí la utilización de nuevos elementos. Una vez más la subjetividad le gana a lo objetivo pero ahora con un documental sobre la ficción de las emociones y la subjetividad del tiempo.

SHOOT FOR THE CONTENTS
1991


Documental cinematográfico, a que me refiero con esto. Del nacimiento del juego al nacimiento del cine. ¿Cómo llegar a eso? De mil formas diferentes. No sólo hay una manera de narrar, sino muchas. Metiendo conflictos políticos, sociales y culturales en China, Thrinh utiliza de nuevo las entrevistas con personajes a típicos. Sin embargo ellos estan ahora en un contexto más amable con la película.

Complementando este documental con sus anteriores podemos decir que Trinh no se va por los convencionalismos. Su manera de narrar y acercarse al documentado puede ser por varios ángulos; a veces, la ficción complementa la no ficción, otras veces es utilizada para ejemplificar costumbres o formas de ver el mundo. Cada recurso que Trinh usa es con un objetivo claro, que sirve para entender completamente el mundo que retrata: en este caso China.